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足彩胜平负什么意思 :什么样的对象才叫合适(转载)

  对象!什么叫合适!,  心理学家认为,判断男女两个人是否适合,应考虑以下10个因素。,  第一、彼此都是对方的好朋友,不带任何条件,喜欢与对方在一起。,  第二、彼此很容易沟通、互相可以很敞开地坦白任何事情,而不必担心被对方怀疑或轻视。,  第三、两人在心灵上有共同的理念和价值观,并且对这些观念有清楚的认识与追求。,  第四、双方都认为婚姻是一辈子的事,而且双方都坚定地愿意委身在这个长期的婚姻关系中。,  第五、当发生冲突或争执的时候可以一起来解决,而不是等以后来发作。,  第六、相处可以彼此逗趣,常有欢笑,在生活中许多方面都会以幽默相待。,  第七、彼此非常了解,并且接纳对方,当知道对方了解了自己的优点和缺点后,仍然确信被他所接纳。,  第八、从最了解你、也是你最信任的对方处得到支持的肯定。,  第九、有时会有浪漫的感情,但绝大多数的时候,你们的相处是非常满足而且是自由自在的。,  第十、有一个非常理性和成熟的交往,并且双方都能感受到,在许多不同的层面上你们是很相配的。,  爱情是追到手的吗?,  不是。真正的感情根本不需要追的。两个人的默契,在慢慢将两颗心的距离缩短,在无意识中渐渐靠近彼此。从好朋友到情人,真正的感情是用不了多久的。从你喜欢上他的那一刻起,也许他也在那一刻喜欢上了你。同节奏的爱情往往能奏出最和谐最动听的乐章。,  真正的爱情需要什么?,  需要两个人在一起是轻松快乐的,没有压力。,  外貌和个性哪个更重要?,  男人年轻的时候往往喜欢漂亮的女子,25岁以后,会选择和自己性格合适的女子,能和自己一起过日子的人。细水长流一些,爱情会更长久。,  相爱容易相处难。相处中最重要的是宽容和妥协,在信任和了解的基础上。没有宽容和妥协,任何两个人都无法相处。,  纯纯的爱也许只有一次,但是真爱未必只有一次。时间会抚平一切伤痕。,  我们其实是可以爱上很多人的。我们不是喜欢某个人,而是喜欢某种类型的人。先来的人和我们相遇了,于是我们幸福地走到了一起;对于后到的人,只能抱以歉意,同时,祝福他早日找到属于他自己的幸福。没有谁是我们一生非拥有不可的,爱一个人,很多时候实际上是习惯了这个人。,  现实和浪漫哪个更重要?,  现实。没有现实为基础,浪漫就是空中楼阁。大学校园的爱情往往随着毕业而告终,大多是因为不现实,不在一个城市。只有相互欣赏相互佩服各有所长的人,才会碰撞出最美丽的火花,也才会结出最甜美的爱情果实。,  是不是得不到的就是最好的呢?,  不是的。很多人都用那句话来感叹曾经追不到手的他\她,那是因为你没有得到那样东西,所以你对这样东西充满幻想,充满期待,其实,得不到的未必就是最好的,因此不必对没有得到的东西念念不忘,也许某天让你得到了,你会发现也不过如此。很多东西都是自己美化的,有时候得不到也是件美好的事,因为证明这不是爱情,因此,最好与最爱,是自己说了算!具我说,最不该怀念的就是追不到的他\她,因为不懂欣赏自己啊,所以要好好珍惜真正爱自己的人,用心疼爱欣赏自己的人,永远不要拿真心和你过日子的人与那个你追不到手的人作比较,因为那个追不到手的人,不配!,  是否门当户对不要紧?,  是否门当户对不要紧,最重要应该是兴当趣对,不然没有共同语言,即使在一起,仍然会感觉到孤独。持久的爱情源于彼此发自内心的真爱,建立在平等的基础之上。任何只顾疯狂爱人而不顾自己有否被爱,或是只顾享受被爱而不知真心爱人的人都不会有好的结局。,  如果爱上,就不要轻易放过机会。莽撞,可能使你后悔一阵子;怯懦,却可能使你一辈子后悔。没有经历过爱情的人生是不完整的,没有经历过痛苦的爱情是不深刻的。爱情使人生丰富,痛苦使爱情升华。,  你可能习惯于现在的恋人,明明不太喜欢,但在一起久了,习惯使人不太愿做新的选择。人生会面临无数次选择。当给你机会选择时,你一定要谨慎;一旦你做出了选择,就永远不要后悔;拿得起,放得下,该断则断,该忘记的,就把它忘记;该珍惜的,就要把它珍惜!,  我们总说:“我要找一个很爱很爱的人,才会谈恋爱。”但是当对方问你,,怎样才算是很爱很爱的时候,你却无法回答他,因为你自己也不知道。,  没错,我们总是以为,我们会找到一个自己很爱很爱的人。可是后来,当我们猛然回首,我们才会发觉自己曾经多么天真。假如从来没有开始,你怎么知道自己会不会很爱很爱那个人呢?其实,很爱很爱的感觉,是要在一起经历了许多事情之后才会发现的。或许每个人都希望能够找到自己心目中百分之百的伴侣,但是你有没有想过,在你身边会不会早已经有人默默对你付出很久了,只是你没有发觉而已呢?,  所以,还是仔细看看身边的人吧,他或许已经等你很久了。当你爱一个人的时候,爱到八分绝对刚刚好。所有的期待和希望都只有七八分,剩下两三分用来爱自己。如果你还继续爱得更多,很可能会给对方沉重的压力,让彼此喘不过气来,完全丧失了爱情的乐趣。,  所以请记住,喝酒不要超过六分醉,吃饭不要超过七分饱,爱一个人不要超过八分。如果你也正在为爱迷惘,或许下面这段话可以给你一些启示:爱一个人,要了解也要开解;要道歉也要道谢;要认错也要改错;要体贴也要体谅;是接受而不是忍受;是宽容而不是纵容;是支持而不是支配;是慰问而不是质问;是倾诉而不是控诉;是难忘而不是遗忘;是彼此交流而不是凡事交代;是为对方默默祈求而不是向对方诸多要求。可以浪漫,但不要浪费,不要随便牵手,更不要随便放手。,  浪漫的人这样描述与爱人的相逢:千万人当中,在时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了。两个人好着的时候,你不妨就这样想吧。如果不好了,你要明白是否和某人在一起,不过是一个再简单不过的概率问题。数千个擦肩而过中,你给谁机会谁就和你有缘分,纵没有甲,也会有乙。别傻等那种想像中的木石前盟般的缘分了,生活中哪有那么多传奇。好好爱,好好珍惜吧!,  四十多年来,经历过无数事,有些事一直让我难以忘怀。,  记得十岁那年的夏天,我的婶婶刚去世不久,叔叔带着儿子独自生活。一天,我和几弟兄到叔叔家玩,中午就迷迷糊糊地在他家的床上睡着了,睡梦中,我梦见我的婶婶把我往床下推,说这是她的床,惊醒后发现自己已滚在床下,我吓得哭着跑回家,父母问我,我也不敢讲,我从此再也未去过叔叔家玩。,  十九岁那年,清明节去给祖先上坟,发现前晚的一场大雨,使祖坟裂开了,父亲就带我们一起把祖坟重新修整好,当年高考,我以全区第一的成绩考入了大学。,  毕业后分到内地一家轻工企业工作,两年后我几晚在梦中一直梦见南方涨水。当时厂里效益不好,我就请了十天假去广东,两天后就在一家知名的外资企业找到了工作,一直做到了经理位置。,  06年初春的一天,我在公司吃完午饭,回到办公室休息,突然发现我戴在颈上的玉石裂开了,我心中就有一种不祥的预感,果然,几天后我就身患重病,不得不辞工回家。,  08年再次去广东,工作岗位还不错。一天晚上梦见我顺着河边跑,河水却越来越小,最后到了一山谷中,河水便没有了。从此后我到几家厂都没干多久,厂就倒闭了。回家后,也干了一些事情,但都没有什么成就。,  我一直在想,难道冥冥之中真有天意,真有灵魂的存在?不知大家信否,反正我一直对苍天,对大地,对自然时刻怀着深深的敬畏之心。,  风过了无痕,君妾虽已失,留下一片情。,  自古以来婚姻就是人们常常谈论到的话题,无论是在科技经济快速发展的今天还是穿越时空的古代;“婚姻”都是人们的生活离不开的一个主题,无论你是个男人还是个女人,无论你是成功者还是失败者亦是如此。那么在人们从古至今,历史的长河中又都是如何了解如何对待“婚姻”的呢?,  在古代婚姻是不完全受法律的保护的当两个人在一起的时候只需要双方对各自的父母有个交代办个酒席就可以了是不需要什么证书的,这就代表了两个人已经在一起了,同时对于男方来说你也是可以一次拥有多个女人的,只要你有钱你有实力你就能拥有这个权利。同时当双方离婚的时候对于男方来说你只需要写一封休书即可,无需分家产无需负什么责任更无须到衙门办所谓的离婚证明书。只需如此就代表了你俩已离婚已分手已不再是夫妻;这就是古代的所谓的婚姻。那么在我们的现代的科技经济发展迅速的今天“婚姻”它又是什么样的呢?他是像现在的人们心中所想像的那样神圣不可侵犯的吗?还是像古代的简单省事一分不值得呢?在我们的现在的人们的素质不断提高学识内涵不断丰富生活质量水平不断改善的今天“婚姻”他又会是什么样的呢?人们又是以一种什么样的态度来对待我们现代社会的“婚姻”的呢?,  在我们现在的社会中人们一说到婚姻这个词首先就会联想到爱情,在我们现在的社会中爱情是婚姻的最坚定的基石是最本质的东西。爱情是两个人走在一起走向婚姻之路的必要的前提必要的客观条件之一。没有坚定的爱情做坚实的后盾,作为男女双方是很难走进婚姻的殿堂,走进夫妻的幸福美满的和生活。这些都是我们现在的社会现在的人们的认为于理解,可事实真是如此真是这样吗?大多数人们认为的这种婚姻观是很值得大家好好的思考好好的揣摩的。其实在我们的现如今的社会生活中并不是说只有我们双方之间有爱情才能在一起才能走进婚姻的殿堂才能够生活一辈子。在我们现在生活说平不断改善人们的素质不断提高科技经济不断快速发展的今天我们的婚姻在改善婚姻在改变吗?随着人的生活水平不断提高素质不断提高人们的婚姻确是在变得更加的腐败更加的脆弱更加的不堪一击。在现在的社会中很多人生活水平提高了,他的追求也就多了。婚姻对于他们来说也就不值钱了也就变成了一张纸,当他们有更多的钱了还怕买不到纸吗?这张纸不能用我还可以去买一千一万张比他更好的纸。像这样的事很多很多也无需我来举例让大家了解。生活水平提高了人们的素质也更着就这样的提高了。并不是说所有的夫妻所有的婚姻都是这样结束的有的也是在情理之中的确实是因为两个人实在是不能走在一起了而结束,同时以上所表明的社会现象也是客观存在的事实。是我们不能够忽视的事实。既然已经选择走在一起选择两个人生活一辈子互相选择了对方那就要对你门所做的决定所做的选择去努力,去创造属于你们两个的未来。一个家庭是有两个人组成的以及你们以后的爱情的结晶,并不是一个人的事更不是你一个人的能够组成的能够承担的,一个家庭是由双方共同努力的共同分担的,无论在你的小家庭中遇到什么事都是由双方共同承担共同面对只要是你的家庭的生活中的事那他就是你的事,因为你是这个家庭中的一分子。,  “婚姻”它不但是我们的爱情的结晶他更是我们的关系的见证它就像是情侣双方的第一个孩子,它是你们的爱情的一种产物是你们维持关系的一条纽带是你们爱情的一座桥梁。有了它你们才能够紧紧的狠狠地把双方捆绑在一起。,  人们常说爱情是婚姻的坟墓,其实这就话人们是一点都没有说错的,我不明白为什么现在的年轻人都不喜欢听这句话,都认为结婚不是一件好事结了婚就如同走进坟墓;有爱情了你们才会在一起才会永远的在一起,爱情是婚姻的坟墓这正是坚贞的爱情的写照,有了爱情你们才会一起老死一起走向生命的终点一起走向爱情的那个坟墓。,  他缓缓的走进银行,四周都是人,慢慢的拿枪举枪开枪"帮——帮帮!帮——"脑浆血溅在公告板上,白的红的黄的掺杂在一起分不出的颜色像一幅抽象画,猴子或者大象的画。他轻蔑的说道“拿钱走人不拿死人。我正在打劫。,  活在幻想中的现实中人不知在什么空间云里雾里的大叫!枪火从弹夹里蹦出来一圈又一圈。那个女士的身体随即被打了几个洞,子弹打入她的身体,直抵她的心房,静静地躺在那里流淌着红色的血。那血融汇成一条弯弯的小河。恍恍惚惚的回到现实。他们明白了,他正在打劫。,  警察来了。,  一个接着一个易拉罐似的烟雾弹砸进了银行大堂光滑的地板上,呲呲的涨出白白的气,涨满了整个屋子。五个大钢帽的警员冲进了银行大厦看不见人影只有虚无白色惊慌的气。一动不动地站在那里白白的烟包裹着身子。这是正面交锋也许在你的左边或者你的右边你不得见你只有感受,缓缓的举起枪似乎能听见苍蝇的心跳,咕咚,咕咚。,  远远地看不到任何人,听不见任何声音,只有白色伴随着时间,时间带动着有节奏的枪火。“帮——一秒,两秒紧接着,帮帮——一秒——砰——一秒两秒,砰砰”,  喝着惊慌的嚎叫,流动的音符透过空气穿进人群不知谁打中了谁谁告别了各自的生命。,  司马迁是个官二代,我羡慕他。太史,官名,掌管历史的史官,属“文史星历”之类。其地位高下,因人而异。以余山野村夫看来,实属富贵高官,身处朝廷庙堂,已属中央大员;然在太史公司马迁眼里却是极其卑微低贱,按他的话说,叫做“近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优所畜,流俗之所轻也”,因他是个官二代,故有此话。,  太史公,司马迁自称。一提到司马迁,就会想到“藏之名山,传之其人,通邑大都”,誉满全球的《史记》;一说到《史记》,就会记起鲁迅“无韵之《离骚》,史家之绝唱”。何谓绝唱?乃“高山仰止,景行行止”也;乃“前不见古人,后不见来者”也。,  “无韵之《离骚》,史家之绝唱。”就出自《汉文学史纲要》。其作者鲁迅是这样绍介太史公司马迁和他的《史记》的。鲁迅说:“司马迁字子长,河内人,生于龙门。”龙门可是个富饶之地,此有司马迁《史记·货殖列传》“龙门、碣石北多马牛羊,旃裘筋角”句可证也;而凡盛产“马牛羊”之地,定粗犷辽阔,草丰木茂;而生于斯长于斯之人,就会“凛然皆有节概,知去就之分”矣。又说:“年十岁诵古文,二十而南游吴会,北涉汶泗,游邹鲁,过梁楚以归,仕郎中。”从司马迁《报任安书》“仆少负不羁之材,长无乡曲之誉”句可识“十年岁诵古文”之可信,可见“仕为郎中”之端倪。至于司马迁游历之足迹,则从《史记·五帝本纪赞》“余尝西至空峒,北过涿鹿,东渐于海,南浮江淮矣”句可得到佐证。写到此,我不禁还想来句调侃:不是庙堂高官,朝廷弄臣,中央大员,怎能游山玩水,走遍大半个汉朝江土?但我要申明的是:我这不是吃不着葡萄就说葡萄酸?也非有若司马迁所说“夫《诗》、《书》隐约者,欲遂其志之思也”的高远之志。司马迁乃与日月争光之人,谁不景仰?想见其为人。,  鲁迅在《汉文学史纲要》中朗然道:“(司马迁)父谈,为太史令,元封初卒。迁继其业,天汉中李陵降匈奴,迁明陵无罪,遂下吏,指为诬上,家贫不能自赎,交游莫救,卒坐宫刑。被刑后为中书令,因益发愤,据《左氏》,《国语》;采《世本》,《战国策》;述《楚汉春秋》,终成《史记》一百三十篇,始于黄帝,中述陶唐,而至武帝获白麟止,盖自谓其书所以继《春秋》也。”,  鲁迅这段话中,有一个关键词,那就是“因益发愤”。愤者,由悲而生也。悲愤,它既会让人仇恨,又会给人与力量。悲愤之力量来自于报仇驱掠败走,悲愤之力量终为司马迁完成《史记》提供了无限之能量,从而造就了《史记》这部悲愤之作。诗穷而后工,物不得其平则鸣,比比皆是悲和愤。司马迁也深谙“立人、立名、立言、立世”与悲愤忧思的辨证之关系,他在《报任安书》和《太史公自序》两篇文章中都异曲同工的表述过,他在《报任安书》里说:“古者富贵而名磨灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大底贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,思垂空文以自见。”,  难怪有人感叹:吃了上顿饭连一粒米都没有的人不作文章,吃了上顿还有一顿饭之人也不作文章,只有吃了上顿饭还有半顿饭的人才作文章。这是中国古代历代文人的悲哀!但司马迁不属于吃了上顿饭还有半顿饭才作文章之人,他是太史令,汉朝中央大官,但他遭受了那个时代最严厉的酷刑——宫刑,被汉武帝割了生殖器,成了太监,遭受奇耻大辱;司马迁怎能不悲愤呢?司马迁在《报任安书》中说:“祸莫憯于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于宫刑。”“夫中材之人,事有关于宦竖,莫不伤气,而况于慷慨之士乎?”此乃悲愤之极也!,  而清代的曹雪芹则就属于吃了上顿饭还有半顿饭才作文章之人。曹雪芹在悼红轩中披阅十年,增删五次,篡成目录,分出章回,殚精竭虑,用血和泪,悲和情写就巨著《红楼梦》。因其肚中饥饿难忍,饥得脚发颤、手发抖、眼发花、脑发昏、心发慌,如此狼狈不堪,却连吃的头等大事也不能解决,此种情况下写出的《红楼梦》不属于悲愤之作,还会属于什么之作呢?总不至于,把喝着清茶、吸着香烟,硬写出的——“一、统一思想,提高认识。二、加强领导,落实责任。三、强化督查,确保完成”之类的、三段式党八股公文放到悲愤之作的行列里吧?!曹雪芹与《红楼梦》相对应于司马迁与《史记》来说,其实就是悲愤之作的另一种版本。,  其实,司马迁写《史记》属他的份内之事,太史令不写历史,还做什么呢?司马迁写《史记》也是子承父业。要是放在今天,司马迁就成了不折不扣的官二代和拼爹族。他爹不是太史令,他还当什么太史令呀?我相信如我等,特别是那些80后、90后们,都会嫉妒得司马迁直淌涶沫。司马迁是个不折不扣的官二代,我羡慕他。只不过司马迁当时由于知识分子的良知一作怪,而逾越了太史令的本职工作,而抢了本属谏官的饭碗,管了一回闲事,替李陵作了一回辩护,如此一来,你司马迁不遭秧,皇帝老官还会让谁遭秧呢?此自不待明也。此属调侃语句,其实,我对司马迁是非常景仰的,我对司马迁之景仰,说得大帽点,就犹如司马迁对孔圣人的景仰,是那种高山景行之景仰。,  换句话说,是宫刑的奇耻大辱和无限悲愤成就了司马迁和他的《史记》。这个观点在中国古代比比皆是,现就顺手从书架上取下一本书,三两分种的时间里就在北宋·欧阳修的《〈梅圣俞诗集〉序》一文中找到了旁证。“予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木、风云鸟兽之状类,往往探其奇怪。内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言,盖愈穷则愈工。然非诗之能穷人,殆穷者而后工也。”,  “左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,思垂空文以自见。”照司马迁此话来看,立言、写文章是要“终不可用”之后才干的事情。难怪“吃了上顿饭还有半顿饭之人才作文章”的论调在中国的历朝历代是谁处都能拈来一大把的呢?!诗穷而后工——果真是中国历代知识分子的悲哀哟!照此推断,就不难想象司马迁为啥要替李陵进行辨护了,可以下这样的断语,司马迁是不情愿一辈子都干这立言、写文章的太史令这份差事的,他还想有更大的作为和发展,比如:当当将军,干干什么牧之类的实权实职汉朝干部等等也未必就不是他老先生的追求之目标了。如此看来,正是遭受宫刑,遭受奇耻大辱,才断了司马迁的非份之想,而让他回归到了太史令的本职工作上来,同时,由于巨大的悲和愤使他重新对自己进行了定位,重新对已草创的“十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇”进行了重新审定。要不是宫刑这一奇耻大辱和由此而产生的巨大悲愤,也许我们今天看到的《史记》就会成为“文以载道”和“代圣人立言”的伪劣之作而无人问津;也正是宫刑这一奇耻大辱和由此而产生的巨大悲与愤,使司马迁的宏篇巨著《史记》回归到了真实,而这一真实才真正使司马迁的《史记》成为了“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。因此,可以这样说:宫刑造就了雄于文的司马迁,悲和愤缔造了真实的《史记》。也正是由于《史记》的真实,让许多后来之者,为传播《史记》而蒙了冤,流了血,甚至于丢掉了卿卿性命。杨恽,司马迁之外孙,史称其为人恃才刻薄,而又好揭人隐私,故得罪权贵甚众,后来遭贬,有恕言,因《报孙会宗书》被汉宣帝腰斩于市。欲加之罪,何患无辞?愚窃自认为传播其外祖父之《史记》才是被汉宣帝腰斩于市的真正原因。,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  /,  ,  ,  ,  /,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  第二、彼此很容易沟通、互相可以很敞开地坦白任何事情,而不必担心被对方怀疑或轻视。,  第一、彼此都是对方的好朋友,不带任何条件,喜欢与对方在一起。,  对象!什么叫合适!

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